Las Películas de Terror de los 80's no dan miedo... y eso da miedo ...

Uno de los elementos en común que podemos ver en el cine de terror de los años 80’s y 90’s es que aquellos que asesinaban, estrangulaban y eran los personajes principales de cuanta matanza existiera es que detrás de ellos se escondía una historia intima, una historia personal y totalmente singular. No habían razones más allá que la de una “historia de vida privada”; por ejemplo podríamos citar a Michael Myers (Hallowen) quien se convierte en esa maquina de muerte casi sobrenatural escondiendo sus conflictos psicológicos de infancia por los abusos de su padre, o el de Freddy Krueguer (Pesadilla) quien se convierte en el asesino con los dedos de cuchillo debido a la explicación “biológica-psicológica”(¿?) de ser el hijo de una monja violada por 100 reclusos enfermos y luego ser entregado a un hogar de adopción donde era maltratado..no había más, no existía explicación más profunda que esa absurda simplicidad de concebir al “mal”, desde el cine,más que por esa idea de que todo aquello que puede ser considerado como maligno, dentro de una sociedad, puede ser sólo una patología específica y bastante extraña. Y no se necesitaban más misterios para la concepción del mal encarnado en pantalla que una pequeña explicación donde la vida se iba por un rumbo errado por medio de una minúscula, y bastante, peculiar explicación... el mal está en la sociedad y, por ende, debemos de sentir pena y miedo por aquellas falencias que hemos cometido como sociedad entera, mejorar la sociedad, sólo mejorarla, permitirá terminar con las falencias, y por ende, con los “males sociales”: era entendible comprender que el “mal” fuera el producto de un niño abusado, por lo tanto debemos terminar con los abusos y terminaremos con el mal que esto engendra, esa era la lógica general de esas películas de terror.

No había mejor sociedad que la sociedad norteamericana que se mostraba en el cine de esos años, nada era más romántica, justa, libre, luchadora que la que se mostraba en pantalla (Rocky, Rambo, Greace, Star Wars, Footloose o Reto al Destino...) y, sólo se debían hacer pequeños ajustes para terminar con ese mal que surgía desde dentro pero que encarnaba el peligro a una “matanza”, asesinato, violación etc. Y no creo que el cine de manera totalmente abstracta creó esa “imagen”, para nada, creo que existió una suerte de retroalimentación con la sociedad de esa época, al menos la norteamericana, y por ende influyó en la sociedad occidental en general...

Hoy “el mal en el cine” está encarnado en fanáticos religiosos, radicales políticos, homofóbicos xenofóbicos o medioambientalistas, racistas de todos los colores o incluso asesinos en pos de intereses de compañías transnacionales, también por seguidores de lideres históricos fallecidos o una oculta secta religiosa... ahora el mal se encarna en el cine por medio de una suerte de descontento o falla generalizada en un sistema que no da para más, ya no en una falla puntual. El terror de los 80’ y 90’ era creíble, bastante, y el de hoy lo es aun más ...

La Ley Electoral en Chile ... ¿no tiene más sabores?... disculpe usted ya compró ...

Hace unos días tenía ganas de comerme un bana split, pero siempre como en una suerte de búsqueda coherencia con mis “ideales” de banana split no encontraba aun el local justo para mandarme tan delicioso bocado. Sin embargo ayer dije si, creo en ese local de “bananas split” y lo compré. Pero al llegar a la elección de sabores me encontré que sólo había dos sabores, ninguno de los que yo creía eran los adecuados para mi “ideal de banada split”... y tuve que elegir entre ellos dos, y realmente ningunos me gustaba realmente.

Elegí más cargado a uno que a otro, y aunque no me gustó, era tolerable sus sabores más cargados al chocolate que a la frutilla... y seguiré eligiendo más mi cercanía al chocolate que a la frutilla. Si algún día quiero cargarlo más a la frutilla que al chocolate sabré que es sólo un helado, y que no me estoy jugando el gustito de probar entre dos sabores predeterminados como si me jugara a la democracia misma ...

.. Estudiantes; no falten a clases ...

Diego no entiende absolutamente nada de estas cosas que están sucediendo, realmente él, siempre que es tan despierto en las cosas “políticas”, no puede comprender por qué se están tomando liceos y hasta universidades. Es que en la mente de Diego no le puede caber que una tropa de tipos piden mejor educación “y rompen bancos, sillas y salen a tirar piedras”, eso es totalmente absurdo he incoherente, no tiene sentido alguno y en realidad eso lo hacen de puro resentidos. A Diego siempre la mamá le ha dicho que los que van a protestar a la Alameda son de “puro comunistas que son” y a veces Diego cree que lo que le cuenta su mamá es mentira; aunque igual tiene dudas por que ha escuchado a compañeros “que van a luchar contra la propiedad privada” y otros que gritan “Allende vive”.

Diego ha pensado mucho en su futuro ahora que está en cuarto medio y por eso le dan rabia estas cosas de paros y tomas por que no está haciendo el “pre” que les da el liceo; y en los ensayos que ha hecho de PSU le ha ido “ahí noma’”, y eso que es de los mejorcitos del curso. Diego no pasa nunca en esos ensayos los 600 puntos en matemáticas y los 550 puntos en lenguaje y hace un tiempo estuvo de lo más preocupado, pero ahora ya se le pasó, es que sinceramente Diego sintió miedo del futuro con tan malos puntajes.

Pero su mamá le dio tranquilidad ayer por la tarde, por que le contó a Diego, mientras veían a los “comunistas” en televisión, que a una compañera suya del supermercado que gana el mismo sueldo, le dieron un crédito bancario “super bueno” y pudo matricular a su hijo en “leyes” en una universidad que: “ni pide puntaje pero es super buena”.

Diego no entiende por qué protestar y por qué tomarse colegios y universidades, porqué hacer eso si con esfuerzo puedes llegar a la universidad ...

...la democracia no es democratica ...

Creo que ahora, en las nuevas movilizaciones que se producen en Chile nos encontramos con la misma base de protesta que representaban los primeros manifestantes contra HidroAysen. Existe en esa supuesta falta de coherencia representada en los estudiantes de colegio pero que realmente se inscribe en una corriente de percepción: la capacidad de percibir que detrás de cada una de las demandas, en una letra grande, se inscribe esa percepción de que a ellos “también los está engañando la democracia”. Y es que detrás de las manifestaciones dispares, mas grandes o menos grandes, de genero o de gremio, del sur y del norte realmente se inscribe la misma premisa que se ha convertido en una suerte de axioma social invisible que la “democracia realmente no es democrática”. Por que es imposible convertir la educación, el medio-ambiente o la salud en un tema lo suficientemente economizados sin destruir aquellos elementos abstractos que lo constituyen, es decir: ¿Cómo convertir la relación educación-lucro sin destruir las percepciones de la “educación como derecho” a un significante negativo, para este caso, “el lucro”? ¿Cómo determinar una lucha por la salud pública, es decir para todos, y transformarla en un agente negativo y necesario de erradicar?

Los componentes abstractos de la democracia son muchas veces confusos y difíciles de determinar con precisión, pero, a pesar de todo eso, existen ciertos límites de la tolerancia con respecto a los que es la justicia, la igualdad, participación etc. De una u otra manera el hecho de vivir en sociedad y la existencia de un lenguaje en común nos “obliga” a vivir bajo un piso lingüístico que le de sentido, más o menos aceptable, de lo que son “cada una de las cosas”. Y cada una de las cosas debe estar en relación con ciertas manifestaciones que materialicen esa palabras y abstracciones; si lo feo es lindo sería normal decirle feo a una mujer hermosa, cambiaría el sentido de la palabra y también su significado... feo es lindo y lindo es feo .... la democracia parece no ser democrática ....

La Realidad como Imágen ...

Hace un par de días hablando con unos amigos me di cuenta que me había enterado de la magnitud, terror y destrucción que había generado el terremoto y posterior tsunami del 27 de febrero del 2010. Y no es que no me encontrara en Chile sino que el terremoto dejó sin energía eléctrica el lugar donde me encontraba y no vi imágenes que me pudiesen hacer “sentir” que realmente había ocurrido una devastación total como las que me relataban la radio a pila. Es que hoy en día la realidad es una imagen, nos enfrentamos a ella y podemos “verla” por medio de la claridad del sentido más básico del hombre. Sin la imagen nos encontramos frente al vacío de la abstracción total, y en esa abstracción es imposible la construcción de ninguna realidad que nos haga sentir que “es realidad”. El pensamiento abstracto sin la imagen no construye realidad más que como posibilidad, como una teorización que aun no puede ser comprobada sin ella; como la forma más clara, racional y evidente del pensamiento. Yo pensé la magnitud del terremoto, escuché por radio la fuerza destructora de este, pero aun así me era imposible el sentirlo como realidad si no “podía verlo”...

A lo mejor nunca había sentido, ahora me doy cuenta, que realmente la realidad social no es más que una construcción social, pero por medio de la imagen. La imagen como un todo ya no sólo simbólico, sino que ahora como el consenso de legitimidad de la existencia de un objeto, un hecho, un fenómeno... la realidad está en la imagen.
Y todo esto que he escrito nace a partir de ver durante más de una hora las noticias... y no encontrar más que una construcción de realidad que, a pesar de las imágenes, no la creo... no vi protesta alguna de los portuarios, ni manifestación mediombientalista ni de estudiantes universitarios, menos una #spanishrevolution... la imagen construye una realidad hoy; más que nunca ...